Žygiai nuvažiuodami į sumuštą kelią į Huchuy QoSqo

„Kiek vėl yra šis žygis?” Paklausiau, kai kankinau kalnų taką, o viršutinė dalis, atrodo, taip toli, tolumoje.

„12 0000 pėdų“, – linksmai tarė mūsų gidas Efrainas, kai jis ir kiti iš „Amazonas Explorers“ biuro slinko taku. „Bet tai greitai išlįs!” Jis pridūrė kaip šiek tiek padrąsinimo.

Buvau skeptiškai.

Kai pirmą kartą susisiekiau su Amazonais dėl savo „Machu Picchu“ žygio, paprašiau jų pasirinkti maršrutą, kuris buvo šiek tiek nutolęs nuo sumušto kelio ir galėtų būti padarytas per dieną. Galų gale yra daugybė ir daug ką pasirinkti Sakraliniame slėnyje; Incas per savo imperiją nutiesė daugiau nei 40 000 kilometrų kelių, ir daugelis jų tapo pėsčiųjų takais.

Pasirinktas visos dienos žygis buvo mažiau keliaujamas nei kiti ir nuves mus į archeologinę vietą, vadinamą Huchuy QoSqo („Mažasis Kuskas“ Kvechua). Pradedant valandą už Kusko ribų mažame Taucca kaime, jis eina per kai kuriuos kalnus, per apleistus kaimus ir puikų daubą, pilną inkų griuvėsių, ir vėjas per keterą prieš patekant į mūsų galutinę vietą: Huchuy QoSqo.

Pradėję nuo kaimo, mes žygiavome tiesiai į savo pirmąjį kelio tašką. Mes buvome aukščiausiame aukštyje, kokį aš kada nors buvau savo gyvenime (aukštesnis nei Machu Picchu), ir, nepaisant to . Laimei, dangus buvo apsiniaukęs ir paslėpė saulę, o švelnus vėjas mane vėsino.

Tačiau dažni sustojimai tik palengvino aplinkinį kraštovaizdį. Kuo aukščiau nuėjome, tuo geresnius vaizdus iš žemės gavau žemiau ir aplink mus esančius kalnus. Šiame aukštyje nedaug auga, o nevaisingas, sausas kraštovaizdis man priminė Vajomingo ir Naujosios Zelandijos Tongariro žygio lygumas. Craggy kalnai atsiskleidė tiek, kiek akis galėjo pamatyti, o žemiau mūsų buvo kaimai ir ūkiai.

„Ežeras priešais miestą yra hidroelektrinės užtvankos dalis“, – sakė Efrainas. „Dauguma žmonių čia yra ūkininkai, daugiausia vietinėje rinkoje ir bulvėse. Didesni ūkiai, eksportuojantys maistą, kurį perkate valstijose, yra kitur slėnyje. “

Po pirmojo tako žymeklio (tikrai tik telefono stulpas, žymintis mūsų pirmąją stotelę), takelis šiek tiek išlygino ir aš įsitraukiau į gilų pokalbį apie maistą su „Patrice“, vienu iš „Amazonas“ darbuotojų. Ji gyveno valstijose, todėl aptarėme maisto kokybę Peru, palyginti su JAV. (Ji rado maistą Peru geriau, nes jis buvo mažiau perdirbtas. Buvo sunku nesutikti.)

„Visi maisto produktai, kuriuos vadinate supermaistu ir išleidžiate daug pinigų, mes tiesiog vadiname maistą. Mes tai valgėme nuo inkų laikų. “

Kai mes leidomės per sausringą erdvę, jis išaugo labiau kalnuotas, nors takas sekė tai, kas atrodė kaip daubos liekanos. Kelias ėmė švelniai nusileisti žemyn, po to ėmė pasirodyti medžiai ir gėlės, taip pat senovės inkanų sienos ir pamatai, kad pastatytumėte seniai. Netrukus mes susidūrėme su daugiausia apleistu kaimu, pagamintu iš sugriuvusių purvo konstrukcijų ir šaudomų šiaudų stogų.

Tokie kaimai yra paplitę visame regione, kur žmonės gyvena pragyvenimo būdą. Tačiau kai jauni žmonės persikelia į miestus, jie miršta, o dauguma konstrukcijų paliekama įvairiose apleistose būsenose. Efrainas teigė, kad šioje bendruomenėje liko tik kelios šeimos. Vieninteliai žmonės, kuriuos matėme visą laiką, buvo dvi moterys tradicinėse drabužiuose.

Kaimo pabaigoje susidūrėme su tuo, ką Efrainas apibūdino kaip seną „Incan“ sargybinį, kur sustojome priešpiečiams prie mažo krioklio ir stebėjome, kaip priešais mus ganė moterų ožkos, visi mėgavomės savo atitinkamais patiekalais.

Po to, kai mes valgėme ir linksmai diskutuojome apie vakariečius, atvykstančius į Peru į Ayahuasca ceremonijas – ir kaip jie ne visada įtraukia dvasinę esmę, o tik norime pakilti – mes tęsėme per senovės inkų duris, kurie paskatino paskutinę dalies dalį Mūsų kelionė į Huchuy QoSqo.

„Tikriausiai tai buvo karinė apsauga“, – paaiškino Efrainas, kai praėjome pro jį ir nusileidome žingsnių žemyn į kanjoną. „Tokios struktūros buvo naudojamos siekiant apsaugoti žmones kanjono viduje, taip pat sekti jų skaičių, kad būtų užtikrinta, jog jie turi pakankamai maisto visiems. INCA buvo puikūs skaitikliai ir ėmėsi išsamių surašymų, kad būtų užtikrintas maisto tiekimas. “

Kai mes ėjome keliu ir maža upe, kilusi iš mūsų krioklio priešpiečių, aš negalėjau padėti, bet buvau priblokštas džiaugsmo. Man buvo geriausia diena iš visos kelionės į Peru. Nors Machu Picchu ir žygis ten buvo labai ypatingi, šis jautėsi daug labiau. Peizažas buvo įspūdingas, aš žvilgtelėjau į kaimo gyvenimą ir tradicinę aprangą, ir mes buvome vieninteliai take esantys žmonės, dėl kurių trekas padarė ypatingą ypatingą jausmą.

Efrainas atkreipė dėmesį į amžių senas inkanų akmenines terasas, kai mes leidomės į taką, kuris galiausiai išsiplėtė, suteikdamas mums vaizdą apie Šventojo slėnio pradžią-kuris mane nustebino, nes aš nepastebėjau, kad mes buvome „kanjonas“. Einant staiga staigiai nukrito. Nors maniau, kad pamažu nusileidžiame į kalno pagrindą, mes vis tiek buvome tūkstančius pėdų virš slėnio grindų!

Pažvelgę ​​į slėnį, mes tęsėme per inkų terasas, kurios išklojo kalnų sienas link Huchuy QoSqo. Aš visada stebiuosi, kaip jie transformavo šią vietą, pridėdami požeminius laistymo takus, drėkinimo sistemas ir laiptus, kad judėtų tarp terasų. Čia užaugęs maistas būtų maitinęs apylinkes, taip pat Huchuy QoSqo.

Mes patekome į sugadintą miestą per senus vartus. Apie „Huchuy QoSqo“ mažai žinoma, tačiau, remiantis mūsų turimais įrašais, jame buvo inkų valdovo Viracocha, kuris čia buvo ištremtas po to, kai jo jauniausias sūnus Pachacuti laimėjo lemiamą pergalę prieš žmones, maištaujančius prieš jo tėvą.

Po mūšio Pachacuti paskelbė save karalių ir jo tėvas paskutines dienas praleido Huchuy QoSqo, kuris taip pat buvo vienas iš paskutinių gyvenviečių, pastatytų su purvo dengtomis akmens sienomis (Pachacuti nusprendė pradėti kurti garsiąsias akmens sienos inkų struktūras, mes yra susipažinę su šiandien). Po inkų imperijos žlugimo ją galiausiai reidavo ir panaudojo ispanai, kurie 1534 m. Sunaikino didžiąją dalį pastatų.

Kaip ir likusį taką, mes buvome vieninteliai svetainėje, išskyrus sargybinius. Mes ilgai neužsibuvome, nes svetainė nebuvo tokia įspūdinga kaip kelionė ten, ir aš buvau pavargusi ir pasiruošusi grįžti į Kuską.

Mes surinkome savo kolegas keliautojus ir pradėjome nusileidimą žemyn nuo kalno per daugybę stačių perjungimų, kurie daugybę mano kelių padarė iki tikrojo kanjono dugno, kur mūsų vairuotojas mus pakėlė.

„Koks neįtikėtinas žygis!” Aš sušukau važiuodamas atgal.

Žvelgdamas pro langą pravažiuojančiuose kaimuose, veide man buvo milžiniška šypsena. Šis žygis buvo mano mėgstamiausia patirtis, kurią turėjau Peru, ir liko tik dvi dienos šalyje, aš buvau patenkintas, kad palikčiau jausmą, kad turėjau padaryti ką nors tokio ypatingo.

Kaip žygiuoti į Huchuy QoSqo

Galite eiti su vadovu ar savarankiškai, nors aš nesigilinčiau į pastarąjį. Nors jūs galite lengvai nuvežti kabiną iš „Cusco“ į pradžios tašką ir patraukti autobusą atgal į galinį tašką, takas sunku rasti (o kartais, ypač pradžioje, jis dingsta) ir niekur nėra jokių ženklų. Net „Huchuy QoSqo“ nėra jokių ženklų, apibūdinančių, į ką žiūrite, kraštovaizdis ar griuvėsių istorija. Jei norite kokio nors konteksto, jums reikės vadovo. Kaip ir „Machu Picchu“, aš nuėjau su „Amazonas Explorer“.

PASTABA: Imk apsaugos nuo saulės! Grįžau į savo viešbutį, sudegintą iki traškumo. Omarai nėra tokie raudoni kaip aš. Aš pamiršau pamiršti apsaugoti nuo saulės, nes jis buvo debesuotas ir lietingas, ir nejaučiau saulės, tačiau šiame aukštyje UV yra labai stiprus ir aš už ją sumokėjau kainą. Nebūk kaip aš!